可為與有為議論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家整理的可為與有為議論文 ，歡迎大家分享。
有智慧的人，會(huì)去尋找新的解決之道，換一個(gè)方向接近目標(biāo)；有勇氣的人，敢于質(zhì)疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰(zhàn)屢敗的人們織一張網(wǎng)、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰(zhàn)的故事編成詩(shī)，當(dāng)人們不再相信的時(shí)候，爭(zhēng)一口氣。
出發(fā)點(diǎn)不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創(chuàng)造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競(jìng)爭(zhēng)的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競(jìng)賽，從前人們說的是逆水行舟不進(jìn)則退，而在今天看來，能在水中同臺(tái)競(jìng)技都是奢望——有的人乘風(fēng)破浪，小學(xué)階段赴南極科考，初中發(fā)SCI；有的人旱地行舟，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的，有勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，在直轄市、省會(huì)城市投資教育，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)回報(bào)比在三四線城市、農(nóng)村要高。海淀家長(zhǎng)拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環(huán)境也更加嚴(yán)苛。曾經(jīng)，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長(zhǎng)城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會(huì)提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現(xiàn)得不夠有為是危險(xiǎn)的，某企業(yè)的工作群里，12點(diǎn)之后睡覺的實(shí)習(xí)生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時(shí)代的鬧鐘多擰幾道發(fā)條。
承認(rèn)一些事情不可為同樣要受批評(píng)，年輕人抱怨幾句內(nèi)卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評(píng)。
該如何是好？有問題，就會(huì)有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會(huì)中的價(jià)值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權(quán)衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營(yíng)商環(huán)境甚至可以抬高執(zhí)法的槍口；要地方提供足夠的基礎(chǔ)服務(wù)，就要容忍土地財(cái)政，一桌酒席引來兩個(gè)客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會(huì)有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個(gè)國(guó)家，好望角發(fā)現(xiàn)了，沒必要在期貨死海中流連。有的人說，我們需要脫離舊世界的評(píng)價(jià)體系，另起爐灶制定規(guī)則；也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國(guó)家發(fā)生的事情，跟自己的同胞對(duì)立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創(chuàng)造條件讓不可為轉(zhuǎn)化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權(quán)，才能從潛龍勿用轉(zhuǎn)化成飛龍?jiān)谔臁Ｒ晃兑蠓瞰I(xiàn)、不準(zhǔn)抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業(yè)的建設(shè)者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國(guó)平天下的本領(lǐng)了。
這些本領(lǐng)，每個(gè)時(shí)代總有人需要具備，為何不能是你我？
孔子認(rèn)為，君子有所為，有所不為，有所不為而后可以有為。在新的時(shí)代條件下，探索究竟是可為重要，還是有為重要，比可為和有為本身，更重要。
可為，意味著可以為。要有一顆敬畏之心。自由不是隨心所欲，無論在任何時(shí)候，它都是有限制的"，只有當(dāng)規(guī)則能把自由約束在一定程度時(shí)，這個(gè)范圍內(nèi)才是我們可為的地方。只有在可為的基礎(chǔ)上，才能有所作為，失去了可為的根基，無論多么有為，都只能是建立在浮云之上的。
憶昔日，秦二世賜死扶蘇和蒙恬，不分忠奸，最終將秦帝國(guó)親手毀在了自己的手里；反觀唐太宗李世民，在登上權(quán)力巔峰后，沒有對(duì)自己過去的仇敵魏征下手，創(chuàng)造了貞觀之治，開啟了唐朝的盛世，隨后在武則天政啟開元，唐玄宗李隆基開元盛世的多次努力下，終于將唐朝推上了比肩漢朝的盛世，成為農(nóng)業(yè)文明的巔峰，使國(guó)富民強(qiáng)，萬國(guó)來朝。試問，如果不是李世民選擇了可為，放下了怨恨，唐朝要進(jìn)入盛世，即使不說是不可能，是不是也要經(jīng)歷一番波折呢？
在可為的基礎(chǔ)上，我們同樣要開始建構(gòu)大廈，做到人有所為。
人生既漫長(zhǎng)，又短暫。在這條人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作為。道理我們都懂得，那么我們要如何才能有所作為呢？答案很簡(jiǎn)單，就是要抓住時(shí)機(jī)，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，最終贏得成功。也許你起跑線比別人低，也許你不懂得社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則，也許你只是一個(gè)出身寒門的學(xué)子，這一切都沒有關(guān)系，因?yàn)樵谶@一條跑道上，每個(gè)人幾乎每天都會(huì)有翻盤的機(jī)會(huì)，只是他們忽略了罷了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有點(diǎn)累以外，剩下的就是自己不想跑，卻騙別人說前面沒有路了。
所以，我們要明辨是非，對(duì)那些有上進(jìn)心的、但是卻力不從心的人給予必要的協(xié)助。當(dāng)然，越是向前跑，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠并肩同行的朋友、對(duì)手越來越少了，面對(duì)這種情況，不必恐慌，不必悲觀，因?yàn)槌晒Φ穆飞蠌膩矶际菍挸ǖ模以绞峭白撸憔驮绞菚?huì)感覺道路的寬敞，在這條路上，如果你能夠堅(jiān)持到終點(diǎn)，哪怕你是走過去，你都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩別人九條街了。和你一起到的人無非就三種，一種是靠自己的努力拼命奔跑，或者尋找機(jī)會(huì)坐上便利車上來的；一種是先天就坐在飛機(jī)上的，另一種就是雖然不是很用力，雖然找不到機(jī)會(huì)，但是硬扛著走到了最后，也成功。這三種人，沒有好壞之分，因?yàn)槟銈內(nèi)〉玫某删褪窍嗤模际恰坝袨椤敝耍?/p>
相反，如果我們?cè)诳蔀榈臅r(shí)候選擇了不為，我們就會(huì)走向失敗。逆水行舟的，不僅僅是學(xué)習(xí)而已，生活也是如此，以至于人生、國(guó)運(yùn)也是如此。翻開歷史的書，清政府選擇而閉關(guān)鎖國(guó)，沒有在該參與世界的時(shí)候主動(dòng)融入，反而閉關(guān)鎖國(guó)，最終英帝國(guó)的大炮轟開了腐朽的清政府的大門，才發(fā)現(xiàn)清朝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，但這個(gè)時(shí)候只能被迫融入，失去了主動(dòng)權(quán)——在短短的時(shí)間內(nèi)，清朝從一個(gè)龐大的帝國(guó)變成一個(gè)任列強(qiáng)宰割的弱國(guó)，這都是因?yàn)樵诳蔀榈臅r(shí)候選擇有為的原因啊！因此，我們不僅要在可為的基礎(chǔ)上選擇有為，還要不斷創(chuàng)造可為的機(jī)會(huì)啊！
可為與有為，代表的是人生的失敗與成功，國(guó)家的富強(qiáng)與窮弱。
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為?有所為就是應(yīng)該去做，無論前途如何，只憑借一個(gè)良心，去行正義的人生。“崔杼弒其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志;禮崩樂壞，諸侯紛爭(zhēng)，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號(hào)，知其不可為而為之。時(shí)間回到近現(xiàn)代社會(huì)。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲;遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會(huì)帶來危險(xiǎn)么?他們當(dāng)然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動(dòng)和勇氣。人生不只是吃喝玩樂，不只是唯唯諾諾，沒有了理想，沒有了對(duì)正義的堅(jiān)持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠(yuǎn)茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為?有所不為就是對(duì)于邪惡之事劃開界限，對(duì)于不能做之事，不該做之事，對(duì)于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有人的不公。你以為邪惡與你無關(guān)，可是誰又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風(fēng)暴呢?“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;此后他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我繼續(xù)不說話;再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”猶太人的悲慘命運(yùn)殷鑒不遠(yuǎn)，正是“平庸之惡”使得本來正常的德國(guó)人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對(duì)邪惡放棄自己的良心，總覺得與己無關(guān)，自己在執(zhí)行命令，可是你不知道，你其實(shí)已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。
有所為是對(duì)正義的堅(jiān)守，有所不為同樣是對(duì)正義的擁護(hù)。在一片漆黑之中，倘若有人能夠刺破黑暗，請(qǐng)不要蒙上雙眼，不要讓醒來的人無路可走，不要讓魯迅發(fā)出“救救孩子”的悲鳴。正義是牢不可破又脆弱無比的，它需要每個(gè)人呼喚自己的良心，在有所為有所不為的選擇中成就人的高貴。面對(duì)生活的抉擇，有所不為往往意味著放棄許多具體的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而隨波逐流。但是有些人卻像晨星一般照亮黑暗的大地，對(duì)于這些人，如果我們不能幫助他們，請(qǐng)保持沉默好么?
可為與有為議論文800字作文（精選20篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見解和主張的文體。那要怎么寫好這類型的作文呢？以下是小編精心整理的可為與有為議論文800字作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有智慧的人，會(huì)去尋找新的解決之道，換一個(gè)方向接近目標(biāo)；有勇氣的人，敢于質(zhì)疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰(zhàn)屢敗的人們織一張網(wǎng)、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰(zhàn)的故事編成詩(shī)，當(dāng)人們不再相信的時(shí)候，爭(zhēng)一口氣。
出發(fā)點(diǎn)不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創(chuàng)造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競(jìng)爭(zhēng)的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競(jìng)賽，從前人們說的是逆水行舟不進(jìn)則退，而在今天看來，能在水中同臺(tái)競(jìng)技都是奢望——有的人乘風(fēng)破浪，小學(xué)階段赴南極科考，初中發(fā)SCI；有的人旱地行舟，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的，有勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，在直轄市、省會(huì)城市投資教育，產(chǎn)生的.經(jīng)濟(jì)回報(bào)比在三四線城市、農(nóng)村要高。海淀家長(zhǎng)拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環(huán)境也更加嚴(yán)苛。曾經(jīng)，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長(zhǎng)城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會(huì)提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現(xiàn)得不夠有為是危險(xiǎn)的，某企業(yè)的工作群里，12點(diǎn)之后睡覺的實(shí)習(xí)生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時(shí)代的鬧鐘多擰幾道發(fā)條。
承認(rèn)一些事情不可為同樣要受批評(píng)，年輕人抱怨幾句內(nèi)卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評(píng)。
該如何是好？有問題，就會(huì)有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會(huì)中的價(jià)值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權(quán)衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營(yíng)商環(huán)境甚至可以抬高執(zhí)法的槍口；要地方提供足夠的基礎(chǔ)服務(wù)，就要容忍土地財(cái)政，一桌酒席引來兩個(gè)客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會(huì)有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個(gè)國(guó)家，好望角發(fā)現(xiàn)了，沒必要在期貨死海中流連。有的人說，我們需要脫離舊世界的評(píng)價(jià)體系，另起爐灶制定規(guī)則；也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國(guó)家發(fā)生的事情，跟自己的同胞對(duì)立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創(chuàng)造條件讓不可為轉(zhuǎn)化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權(quán)，才能從潛龍勿用轉(zhuǎn)化成飛龍?jiān)谔臁Ｒ晃兑蠓瞰I(xiàn)、不準(zhǔn)抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業(yè)的建設(shè)者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國(guó)平天下的本領(lǐng)了。
這些本領(lǐng)，每個(gè)時(shí)代總有人需要具備，為何不能是你我？
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為？有所為就是應(yīng)該去做，無論前途如何，只憑借一個(gè)良心，去行正義的人生。“崔杼弒其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志；禮崩樂壞，諸侯紛爭(zhēng)，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號(hào)，知其不可為而為之。時(shí)間回到近現(xiàn)代社會(huì)。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲；遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會(huì)帶來危險(xiǎn)么？他們當(dāng)然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動(dòng)和勇氣。人生不只是吃喝玩樂，不只是唯唯諾諾，沒有了理想，沒有了對(duì)正義的堅(jiān)持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠(yuǎn)茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為？有所不為就是對(duì)于邪惡之事劃開界限，對(duì)于不能做之事，不該做之事，對(duì)于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的`人都是一體的，對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有人的不公。你以為邪惡與你無關(guān)，可是誰又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風(fēng)暴呢？“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此后他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我繼續(xù)不說話；再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”猶太人的悲慘命運(yùn)殷鑒不遠(yuǎn)，正是“平庸之惡”使得本來正常的德國(guó)人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對(duì)邪惡放棄自己的良心，總覺得與己無關(guān)，自己在執(zhí)行命令，可是你不知道，你其實(shí)已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。
有所為是對(duì)正義的堅(jiān)守，有所不為同樣是對(duì)正義的擁護(hù)。在一片漆黑之中，倘若有人能夠刺破黑暗，請(qǐng)不要蒙上雙眼，不要讓醒來的人無路可走，不要讓魯迅發(fā)出“救救孩子”的悲鳴。正義是牢不可破又脆弱無比的，它需要每個(gè)人呼喚自己的良心，在有所為有所不為的選擇中成就人的高貴。面對(duì)生活的抉擇，有所不為往往意味著放棄許多具體的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而隨波逐流。但是有些人卻像晨星一般照亮黑暗的大地，對(duì)于這些人，如果我們不能幫助他們，請(qǐng)保持沉默好么？
做新時(shí)代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯(cuò)了，剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。在這一時(shí)期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德，更要善于知行合一，邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。面對(duì)紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮，如果不能樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就有可能會(huì)疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長(zhǎng)航向。正所謂根深才能葉茂，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成日常的行為準(zhǔn)則、自覺的信念理念，當(dāng)代青年才能在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的`人生。
做新時(shí)代的有為青年，要主動(dòng)強(qiáng)壯其志。《勸學(xué)》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。面對(duì)信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識(shí)、敢于實(shí)踐的行動(dòng)。青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。當(dāng)代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)，譜寫不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅(jiān)克難，經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。
做新時(shí)代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時(shí)代的中國(guó)青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大理想。既要有“小德川流”，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，在細(xì)節(jié)上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量。
黨的十九大報(bào)告中指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”青年是國(guó)家的未來，也是世界的未來。新時(shí)代的中國(guó)青年需要自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，在祖國(guó)的萬里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠(yuǎn)大理想，自覺踐行時(shí)代責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！
什么是精彩？做一個(gè)有為的青年？戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱？它們都是精彩，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的我都會(huì)思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們?nèi)绫恼f過：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶溃啻旱奈覀兩杏袎蚨嗟脑苼碓斐梢粋€(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊?祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)！
青春朋友們，黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代；我們是初開的太陽，就該用生命來點(diǎn)燃未來，做一個(gè)有為的青年。
青春如夢(mèng)似幻，但總是將現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，是過去的羞澀時(shí)光轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的激流坦蕩，是過去的尺寸之株，生長(zhǎng)成為現(xiàn)在與我們等高的樹木。駒嘶之中，時(shí)光總是將過去碾為粉末，然后一點(diǎn)點(diǎn)郵寄給現(xiàn)在的生活。時(shí)流于朝晚，日乘于東西。去而傷懷者，悲也！來而亦無為者，嘆也！
時(shí)境越千，競(jìng)爭(zhēng)更是虎口難擋。那么，我們還要繼續(xù)揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優(yōu)越感嗎？難道我們還要繼續(xù)做籠中諸葛嗎？難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎？難道我們?nèi)詫⑼浶r(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前的發(fā)言，而現(xiàn)在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務(wù)員，上酒上菜”嗎？我想，這不是我們，我們從來沒有忘記所有不公之中一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)改變的定律，那也是我們終將爭(zhēng)取的唯一途徑，更是一個(gè)可以慰安我們最簡(jiǎn)單的理由！時(shí)間，對(duì)所有事物都必然公平的事實(shí)。
生活之中難免有很多的無能為力，或者說是無可奈何，一刀刀削去了年幼時(shí)的銳氣，確是鍛煉了我們的堅(jiān)韌，張示般漸漸露出了青年的銳鋒，這個(gè)對(duì)我們來說更顯其現(xiàn)實(shí)作用。我們應(yīng)該好好想一想很多問題。因?yàn)樵谕馊搜劾铮覀兊纳罾锍涑獾氖切[的無聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統(tǒng)與世事。我們?nèi)f不是社會(huì)的中流脊柱，恰是累贅的.代表作。是的，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們?cè)谏鐣?huì)里真正立足吧！
任何時(shí)候，任何條件下，都要給自己留下一個(gè)認(rèn)真思考的過程，每一件偉大成功背后，總有一個(gè)不為人知的嚴(yán)密思考與正確決策。我們一樣，應(yīng)當(dāng)在面臨問題的第一時(shí)刻想到怎樣解決，而不是怎么推脫。最后相信大家都會(huì)明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重復(fù)著不斷的改變和接受生活才是最陽光的。改變不了環(huán)境，那么就讓我們改變自己吧！因?yàn)槲覀兡贻p著，我們需要經(jīng)歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風(fēng)雨，撇棄襁褓里的翅膀，去開創(chuàng)吧！
常常問自己，成功是什么？現(xiàn)在才知道成成功就是在有效的時(shí)間內(nèi)完成所要爭(zhēng)取的事物，無聊的時(shí)間內(nèi)去學(xué)習(xí)未知的知識(shí)，彷徨的時(shí)間內(nèi)，去選擇一個(gè)前進(jìn)的方向，失望的時(shí)間內(nèi)，去思考失敗的根本原因。陌生的時(shí)間內(nèi)，給自己一個(gè)起點(diǎn)，磨礪這把新秀的銳鋒。
踏響了魚米的味道，做一個(gè)有為青年，要銳氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關(guān)春秋紅，此山風(fēng)雨可揚(yáng)帆！
小的時(shí)候黨在我的心中，是一個(gè)個(gè)英雄人物和一個(gè)個(gè)感人的戰(zhàn)爭(zhēng)故事組成的。漸漸的我長(zhǎng)大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對(duì)黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長(zhǎng)大；她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國(guó)的解放，為了能讓老百姓過上好日子，有那么多黨的優(yōu)秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻(xiàn)出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對(duì)敵人的嚎叫怒吼，她沒有膽怯；面對(duì)敵人的威逼利誘，她沒有動(dòng)搖；面對(duì)敵人的_鍘刀，她沒有屈服。就這樣，一個(gè)偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的.她，只是一個(gè)花季少女，怎會(huì)不知道生命的可貴？但是，為了保護(hù)組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對(duì)生命的渴望，笑對(duì)屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國(guó)家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的千古誓言。
還有在烈火中堅(jiān)持的邱少云。他為了不暴露同志和集體，讓烈火任在自己的身上燃燒，自己卻依然紋絲不動(dòng)，明明知道后面就是小溪，滾進(jìn)去就可以滅了，但是他不能這樣做，他為了“391”高地的勝利，犧牲了自己，他這種可貴的精神不值得學(xué)習(xí)嗎？
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國(guó)能夠和平安康。這種默默無聞的奉獻(xiàn)精神不正是我們所缺少的嗎？國(guó)旗也因?yàn)橛兴麄兊臒嵫吁r艷。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，香港澳門回歸了，因?yàn)辄h我們的生活才會(huì)幸福，我們才會(huì)奔向小康。當(dāng)啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步；你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；黨啊，你的豐功偉績(jī)將會(huì)銘記在人們心中！我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績(jī)，為黨爭(zhēng)光，為黨添彩！
我們這一代都是生在社會(huì)主義新的和平年代，我們能幸福快樂的地在這個(gè)環(huán)境中不斷的成長(zhǎng)，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。因此我們每一個(gè)人都要懷著一顆感恩的心去熱愛黨，支持黨，擁護(hù)黨，報(bào)答黨。
每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學(xué)習(xí)不斷的努力與付出。說到這里，我的眼前不禁顯現(xiàn)出汶川大地震時(shí)黨為了災(zāi)區(qū)兒童不耽誤學(xué)習(xí)而忙碌的身影，我們黨對(duì)災(zāi)區(qū)兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國(guó)的黨員們也紛紛為他們捐錢捐物。這一幅幅感人的畫面是我一輩子都不會(huì)忘記的場(chǎng)景，正是黨在事情的危急關(guān)頭，從人民的角度出發(fā)，關(guān)心人民，愛護(hù)人民，所以我們才會(huì)擁有美好的成長(zhǎng)環(huán)境。
我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。
每當(dāng)國(guó)旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的"國(guó)歌聲中有力的音符告訴我肩負(fù)了中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史任務(wù)。我心存感激，能夠生活在物質(zhì)文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來了我們今天無比優(yōu)越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學(xué)習(xí)，以旺盛的精力投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，不怕苦，認(rèn)真刻苦，堅(jiān)苦扎實(shí)。我們是祖國(guó)的花朵，就像太陽一樣照耀我們的成長(zhǎng)，我心寸感激，我要報(bào)效祖國(guó)。我要去到遙遠(yuǎn)的邊疆，認(rèn)真的守衛(wèi)著我們的國(guó)門，我要成為一位科學(xué)家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個(gè)工人，為祖國(guó)獻(xiàn)上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國(guó)主義的侵略_夾著尾巴逃跑了。啊，我愛你，我心向著你。
世界之大，繁華萬千，浩瀚歷史，滔滔向前。孔子“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)讓歷史先賢壯志凌云；陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”的高遠(yuǎn)志向，激勵(lì)一代代俊杰改寫歷史詩(shī)篇；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”道出了知識(shí)分子的憂國(guó)憂民。
遍覽群集，貫通六識(shí)，縱觀古今，觀風(fēng)流人物，古今之大成者，皆胸懷大志；凡名垂青史的愛國(guó)志士，都前赴后繼。作為新時(shí)代有為青年，要懷揣夢(mèng)想，志存高遠(yuǎn)，擔(dān)當(dāng)作為，踐行責(zé)任，為民報(bào)國(guó)。要于危難之中挽狂瀾，于復(fù)興之中挑重?fù)?dān)。
建黨百年，歷史的車輪讓我們進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，面對(duì)民族復(fù)興的偉大征程。我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代，青年應(yīng)把握時(shí)代機(jī)遇，勇挑歷史責(zé)任，以先賢英杰為榜樣，把為人民創(chuàng)造美好生活作為青年奮斗的目標(biāo)。不忘初心，砥礪前行，讓自身價(jià)值在民族復(fù)興的.大道上熠熠閃光。可為是基礎(chǔ)，有為是結(jié)果。新時(shí)代的青年如何實(shí)現(xiàn)有為，成為有為青年呢？
新時(shí)代的有為青年應(yīng)自覺厚植其家國(guó)之根。從革命前輩和先進(jìn)文化中汲取精神與力量。要學(xué)習(xí)紅船精神的開天辟地、敢為人先；要學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神的不屈不撓，戰(zhàn)勝困難；要學(xué)習(xí)大國(guó)工匠的精益求精、埋頭苦干；要學(xué)習(xí)航天精神的吃苦奉獻(xiàn)、探索自然。我們要形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，要以德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德，知行合一，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)繁雜多變的社會(huì)現(xiàn)象，不迷茫、不彷徨、不悲觀，扣好人生的第一粒扣子，在新時(shí)代的大潮中，成就精彩人生。
新時(shí)代的有為青年，要自覺強(qiáng)壯其報(bào)國(guó)之志。個(gè)人應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力和自主發(fā)展的本領(lǐng)。學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，練就報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。《勸學(xué)》中曰“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。有志青年，要從小事做起，注重細(xì)節(jié)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。打鐵還需自身硬，要掌握服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，既要錘煉心志，又要風(fēng)雨洗禮。如紅梅傲雪般綻放，如青竹破巖中挺立。正如孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……曾益其所不能”。吾輩理應(yīng)擔(dān)負(fù)祖國(guó)振興、民族復(fù)興的職責(zé)，唯有充實(shí)自我，有所作為，才能貢獻(xiàn)有價(jià)值的青春。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，一腔熱血只有付諸實(shí)際行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才能變成復(fù)興的力量。
新時(shí)代的有為青年，要筑夢(mèng)中國(guó)，開放包容，要融入時(shí)代，融入世界。當(dāng)今世界面對(duì)前所未有之大變局，我們應(yīng)將國(guó)家利益與個(gè)人利益融為一體，終其一生投入國(guó)家建設(shè)事業(yè)。袁隆平為“實(shí)現(xiàn)禾下乘涼夢(mèng)”研究雜交水稻一輩子，養(yǎng)活數(shù)十億中國(guó)人；兩彈雙星元隕錢學(xué)森刻苦研究原子彈，且突破美國(guó)重重阻礙，一心振興中華，使中國(guó)一躍邁進(jìn)核武器國(guó)家之列；潘建偉鉆研量子三十余年，走向星辰大海；南仁東研究天眼數(shù)十載，建成大國(guó)重器。吾輩應(yīng)以他們?yōu)榘駱樱瑩褚皇拢K一生。當(dāng)今世界潮流涌動(dòng)，中美貿(mào)易幾度交鋒，世界發(fā)展仍不平衡，機(jī)遇和挑戰(zhàn)俱存，吾輩青年唯有自強(qiáng)不息，擔(dān)當(dāng)作為，方無愧時(shí)代，不負(fù)韶華。
黨的十九大報(bào)告指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。青年是國(guó)家的未來，也是世界的未來。新時(shí)代的中國(guó)青年需要自覺擔(dān)負(fù)起歷史使命，在祖國(guó)的萬里山河搏擊長(zhǎng)空；在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章；為建設(shè)人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量。
宋儒張載曾說：“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，青年當(dāng)可為且有為。
時(shí)代的主題偉大的復(fù)興：“可為與有為”
“人生就像一粒種子，要做一粒好種子。”種子帶著這樣的夢(mèng)想，與空氣、水、陽光融合，發(fā)芽生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵大樹、一片麥浪、一座豐碑。袁隆平就像一粒種子，深深地扎根在中國(guó)萬千百姓的心中，被人民深切懷念，他的可為與有為精神激勵(lì)著我們向前、向前，立鴻鵠之志，作奮斗之人，遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)，未來可期。
一個(gè)人的“可為與有為”，對(duì)待生活的熱情，對(duì)家國(guó)情懷的虔誠(chéng)，仿佛一條奔向大海的溪流，保持著持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)韌無畏的內(nèi)心，奔跑著，前進(jìn)著。成千上萬條這樣的溪流匯聚而成中華民族的復(fù)興之海，為國(guó)家的繁榮昌盛、長(zhǎng)治久安而奮斗，因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)大有可為的時(shí)代。
付出多少努力，就有多少底氣。當(dāng)心靜如止水，方能闊步前行。“可為”是“有為”的基礎(chǔ)。在我們這個(gè)時(shí)代，“可以做什么”是我們不斷思考的問題之一，而“做出什么成績(jī)”則是我們認(rèn)定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)理想、奮勇向前的過程。“可為”與“有為”相輔相成，什么條件下“可為”？什么條件下“有為”？小到個(gè)人的膽略見識(shí)，大到國(guó)家的法規(guī)政令，科學(xué)理性、富有激情、理論與實(shí)踐相結(jié)合的“可為和有為”為我們的前進(jìn)指明了方向，為我們的"行動(dòng)賦予了保障，讓我們?cè)趭^進(jìn)的過程中辯證地看待“壓力與動(dòng)力”“挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。君不見當(dāng)新冠病毒洪水般襲來的時(shí)候，我們的白衣戰(zhàn)士奮不顧身、勇于擔(dān)當(dāng)，為我們筑起了一道“可為與有為”的鐵壁銅墻，君不見當(dāng)敵人非法越線的時(shí)候，我們的解放軍毫不示弱、堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，為我們帶來一方“可為與有為”的和平凈土……諸如此類，不勝枚舉。
“可為與有為”，這是時(shí)代的主題，是偉大的復(fù)興，是黨的期望、人民期待、民族重托，是我們的奮斗主旋律，只有這樣，我們才能不辜負(fù)這個(gè)偉大時(shí)代！
中國(guó)近代思想家、戊戌變法領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊壬谄涿渡倌曛袊?guó)說》中寫道：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。意思就是國(guó)家要發(fā)展壯大需要靠有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的青年才俊，青少年強(qiáng)大了獨(dú)立了，國(guó)家就能富強(qiáng)獨(dú)立了。這說明中國(guó)青少年的教育非常重要，加強(qiáng)青少年的教育工作是當(dāng)前教育工作的重中之重。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們過的節(jié)日很多，每個(gè)節(jié)日不只是有文化價(jià)值，更有歷史意義，其目的就是為傳承中華民族文化，就是為了牢記革命傳統(tǒng)，就是為了民族復(fù)興。比如“五四”“七一”“八一”“十一”每個(gè)節(jié)日都有重要意義。所以，我們不提倡過洋節(jié)，過好我們自己的節(jié)日更有政治意義和文化意義。我們的.歌曲有很多，但《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》等紅歌值得永遠(yuǎn)傳唱，也永遠(yuǎn)有傳唱的價(jià)值。我們讀的文學(xué)作品很多，如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》等，但是優(yōu)秀的紅色文學(xué)作品尤其要認(rèn)真閱讀都要認(rèn)真解讀。認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品，就是要讓我們的青少年了解我們的文化，傳承我們紅色傳統(tǒng)，了解是前行的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。中國(guó)革命經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等多次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，我們不只是積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，也犧牲了很多革命烈士，如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等，也樹立了很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年等等，他們不只是滋養(yǎng)了我們一代又一代革命青年奮勇前進(jìn)，也激勵(lì)了我們一代又一代革命青年去不斷為革命奮斗終生。沒有少年就沒有中國(guó)，我們只有不斷教育一代又一代革命青年為了革命事業(yè)堅(jiān)持革命信仰，堅(jiān)守為人民服務(wù)的初心，我們的青年才能滿懷信心為革命奮斗，或走在去革命的路上。
少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲。中國(guó)是一個(gè)開放的中國(guó)，永遠(yuǎn)不能閉關(guān)鎖國(guó)。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，中國(guó)取得了舉世矚目的成就，我們?cè)谌澜缬辛恕翱蔀椤钡幕A(chǔ)和條件。比如，在去年初發(fā)生新冠疫情后，中國(guó)無論在疫情防控，還是在疫苗研發(fā)上面，甚至為全球遏制疫情所做的努力和貢獻(xiàn)上，都走在了世界的前列，我們完全有能力為世界作出更大的貢獻(xiàn)。少年富中國(guó)富，少年強(qiáng)中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則世界進(jìn)步。讓少年站在世界頂峰，人類就會(huì)不斷文明進(jìn)步。
《可為與有為》，在我的理解里，就是平凡與出彩之間的界限。”可為”是活著，是折衷，它帶著對(duì)生活蒙太奇般的眷戀，凌亂而瑣碎，為小確幸蹉跎；“有為”是天下熙熙，我為利來；斂翼待時(shí)，候風(fēng)云而后動(dòng)——只為了那一方成就。
兩種生活方式，都對(duì)，也都有。這一年沒少聽過打工人、內(nèi)卷、躺平諸如此類的話語，太多苦難了，這個(gè)世界變成你不值得擁有的樣子，但你不見得非得為了面對(duì)他而生出另一個(gè)面孔。另一邊來說，自懵懂到開智多年來也沒少喝陳年雞湯，每每用最彪悍的熱血止住眼淚，間歇性?shī)^斗。
其實(shí)每個(gè)人都知道，是“可為”還是“有為”，能夠?qū)崿F(xiàn)有為的人一直占極少數(shù)，我同意，大多數(shù)人人守著“可為”踏實(shí)的過一生。我眼里也是一樣，或許很多人都在追求自己的“有為”，我則認(rèn)為“可為”才是開啟一切的土壤。
每一個(gè)帶給世界巨大影響的人們，必定誕生于人群之中，過著與所有人一樣的忙碌生活，踩著同樣搖搖欲墜的土地，偶爾感嘆前途茫茫，時(shí)而被機(jī)會(huì)當(dāng)笨蛋拋棄，然后靠著拙劣的本事，變強(qiáng)。正因?yàn)橛小翱蔀椤钡钠椒玻拍芤徊讲降於ㄎ磥怼Ｓ械娜苏J(rèn)為當(dāng)好一個(gè)好爸爸就是英雄，有的人能守著某種責(zé)任過上半輩子他也是英雄，有的人樂衷于為了自己的興趣活在角落，在他的領(lǐng)域躬耕，也是英雄。每一個(gè)平凡人，他或許人生閱歷不多，學(xué)業(yè)知識(shí)不精，不那么厲害，沒那么多野心，但也可以通過自己的生活，碎碎念著，向大家描繪著他眼中別致美好的世界，可以帶給人們哪怕只是一個(gè)人，一點(diǎn)點(diǎn)的"觸動(dòng)，一絲絲的溫暖。
外面有那么多酷炫忙著拯救世界的超級(jí)英雄，他們無時(shí)不刻不散發(fā)著光和熱，無時(shí)無刻不耀眼。但我，和所有的“可為”的人們，只希望慢慢悠悠，悄聲無息，帶著善意與惶恐，面對(duì)這個(gè)世界。日記100字 m.ecjtubbs.com原創(chuàng)不易，請(qǐng)大佬高抬貴手！
有為者，他們是不從眾的，他們從我們身邊走出，背負(fù)著某種包袱，并從困難的步伐中找見昂藏的勇氣，而“可為”的我們會(huì)持續(xù)朝著陽光走，影子就會(huì)躲在背后，他們的道理相同，刺眼，但都是對(duì)的方向。
孟子說，知其不可為而為之是為有為。我說，有為可不可為，皆事在人為。
余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長(zhǎng)沙一戰(zhàn)成名，能力和脾氣一般大，乃有“國(guó)不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個(gè)時(shí)代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評(píng)其一生，扛起棺材率部收復(fù)新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因?yàn)橛辛诉@股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個(gè)人禍福而規(guī)避為國(guó)獻(xiàn)身；鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國(guó)變法，無不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮摺４藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”……無數(shù)的先哲先烈，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個(gè)民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)人員，出發(fā)前一封封按滿手印的請(qǐng)戰(zhàn)書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的`每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔(dān)當(dāng)。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權(quán)不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當(dāng)不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國(guó)傳統(tǒng)讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時(shí)逢百年未有之大變局，風(fēng)云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的核心是秩序，事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》并未終結(jié)，在后疫情時(shí)代，秩序正在成為人類戰(zhàn)勝不確定災(zāi)難的法寶。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時(shí)代，我們當(dāng)積極有為，大有可為，大有作為，對(duì)全人類、對(duì)我們共同生活的這個(gè)星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導(dǎo)致雪崩的雪花。
今天，學(xué)子們坐在考場(chǎng)，向著人生的第二個(gè)18歲出發(fā)。此刻，祖國(guó)亦如正午的陽光愈發(fā)光芒萬丈。我們有幸處在一個(gè)欣欣向榮，朝氣蓬勃的時(shí)代。青年們成長(zhǎng)成才的道路寬廣而遼闊。能夠奮發(fā)有為，是人生的意義所在。不枉生命，不枉國(guó)家的培養(yǎng)、父母的養(yǎng)育。每個(gè)人都有夢(mèng)想，可為還需要有為。怎么才能有為。我們需要選擇好自己人生發(fā)展的方向途徑，要把自己的理想、夢(mèng)想跟祖國(guó)最需要的地方結(jié)合起來。讓夢(mèng)想在最能發(fā)揮自己才干的點(diǎn)上迸發(fā)。
1000個(gè)人有1000個(gè)夢(mèng)想，有1000條路徑。也有1000個(gè)結(jié)果。敢于有夢(mèng)想，樹立遠(yuǎn)大的理想。歌曲“北京歡迎你”的一句歌詞：有夢(mèng)想誰都了不起，有理想就會(huì)有奇跡。夢(mèng)想是人生唯一樂觀的依仗，是讓生命澎湃的源泉，是一個(gè)必須時(shí)刻帶在身邊的.神奇包裹。曾經(jīng)有一個(gè)叫查克。貝瑞的美國(guó)青年，做了這么一個(gè)夢(mèng)：超越貝多芬！并把這個(gè)消息告訴柴可夫斯基。多年以后，他成功了，成為搖滾音樂的奠基人之一。夢(mèng)賦予他豪邁的宣言，也引領(lǐng)他走向了光明的大道。夢(mèng)啟發(fā)了他的初心，他則用成功證明了夢(mèng)的真實(shí)與壯美。因?yàn)橛辛藟?mèng)才有夢(mèng)想，有了夢(mèng)想才有了理想；有了理想，才有了為理想而奮斗的人生歷程。沒有眼淚的人，他眼睛是干澀的；沒有夢(mèng)的人，他的夜晚是黑暗的。
面對(duì)這個(gè)光怪陸離的世界，做好選擇題。面對(duì)各種誘惑，各種的可能，我們需要選擇好自己的，適合自己的方向路徑。張桂梅老師一生扎根貧困地區(qū)，讓數(shù)以千計(jì)的女學(xué)生走出了大山，上了大學(xué)改變了她們的命運(yùn)。袁隆平爺爺把自己的理想跟人民最渴望的樸素的念想結(jié)合起來。終生耕耘在田間地頭，不怕日曬雨淋，頭頂烈日，成功研制出雜交稻。讓國(guó)人能夠吃飽飯的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
努力學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，踏實(shí)奮斗，每個(gè)人也必將大有可為。青春的中國(guó)，呈現(xiàn)給想要有所作為的人們無限的可能。互聯(lián)網(wǎng)、新科技、夢(mèng)工場(chǎng)更讓許多初創(chuàng)客美夢(mèng)成真。努力就可以唾手可得，成為激勵(lì)大家奮斗勵(lì)志的動(dòng)力。一個(gè)晚上財(cái)富可以呈核武當(dāng)量般爆炸成長(zhǎng)。但除此之外，更需要更應(yīng)該多些踏實(shí)的耕耘。能忍受寂寞，耐得了貧寒孤獨(dú)。路在腳下，只要肯勇敢邁出第一步，用步伐踏實(shí)地一步一步去丈量腳下的路，不畏懼困難，不被眼前的浮云所迷惑。心有方向，眼里有光。便一切皆有可能。
登山運(yùn)動(dòng)員喜歡說“因?yàn)樯皆谀抢铩保麄兣实茄┓宓琼敃r(shí)分，是多么光耀絢爛的時(shí)刻。看他們虔誠(chéng)地站在峰頂，臉上滿是經(jīng)過凍、傷、烤、炙等交替熔煉形成的滄桑，永遠(yuǎn)帶著孩子般陽光純凈的微笑。等到我們抵達(dá)秋天的果園，輕輕地擦去夏天的汗水與灰塵時(shí)，我們就可以聽得見曾經(jīng)對(duì)春天說過的那句話：我從現(xiàn)在出發(fā)，我一定會(huì)大有作為，我將收獲最美的秋天！
“新冠”肆虐至今，全球上億人被感染，伴隨而來的經(jīng)濟(jì)倒退、人員失業(yè)、地區(qū)動(dòng)亂等因素嚴(yán)重威脅著全球人民。面對(duì)國(guó)際各種力量的此消彼長(zhǎng)，中國(guó)既面臨千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著復(fù)雜激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。值此中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程之際，以“有為與可為”為主題的高考作文顯得尤為睿智，我們必須分清何為“有為”，何為“可為”，只有這樣，才能更好的作為。
何為“有為”？簡(jiǎn)單的來說，就是有作為，有所待。《王充。論衡》有言：“人道有為，故行。”我們用實(shí)際行動(dòng)頂住了病毒的壓力，也用卓越成績(jī)回?fù)袅四承┤藢?duì)我們的橫加指責(zé)與污蔑抹黑，讓全世界見證了中國(guó)力量、中國(guó)速度、中國(guó)關(guān)切。何為“可為”？即我們能做什么。在危難時(shí)刻展現(xiàn)大國(guó)的關(guān)懷、責(zé)任與當(dāng)擔(dān)，盡我們自己的力量幫助他人，這就是“有為”。
對(duì)個(gè)人而言，眾所周知的鐘南山院士和李蘭娟院士等無數(shù)奮斗在第一線的醫(yī)護(hù)人員們，不顧危險(xiǎn)，不辭勞苦，堅(jiān)持工作在一線。他們以崇高的精神與高尚的"行為向我們展示了一個(gè)人的“有為”與“可為”。他們“有所為有所不為”的精神深深的震撼了每個(gè)人。
那么作為青少年的莘莘學(xué)子，何為“有為”與“可為”呢？毛主席在接見中國(guó)留蘇學(xué)生時(shí)說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。”年輕一代肩負(fù)著時(shí)代與民族的希望，只有年輕人奮發(fā)向上，踏實(shí)有為，國(guó)家才能昌盛，才有希望。故而今年的高考作文以“有為與可為”為題可謂深得其中三昧，實(shí)有激勵(lì)青年人腳踏實(shí)地，認(rèn)真努力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興而奮斗之作用。
我看見一個(gè)美麗的城市，輝煌的民族從這深淵中興起；在他們爭(zhēng)取真正的自由的斗爭(zhēng)中，經(jīng)歷了失敗與勝利的長(zhǎng)久歲月后，我看見這個(gè)時(shí)代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡，漸漸自行補(bǔ)償并消亡！這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話，我有時(shí)候很懊惱沒有生在革命斗爭(zhēng)的時(shí)代，他們?yōu)槊褡澹瑸閲?guó)家所做出的努力奮斗和犧牲是如此的波瀾壯闊，我更慶幸生活在建黨百年的今天，讓我更深刻體會(huì)可為與有為給我?guī)淼乃伎迹?/p>
古語云：君子有所為有所不為！古語還說：天行健君子以自強(qiáng)不息！放到以前，他能給我激勵(lì)給我動(dòng)力，而現(xiàn)在更多的是思考，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)的核心是：這個(gè)有所謂有所為不是孤立時(shí)代而單獨(dú)存在，他一定是建立在宏大歷史背景之下，不能為了自己的小心思而有所為有所不為，一定是把自己放到國(guó)家民族進(jìn)程之中的有所為！近處，我感受到疫情期間，全黨全民族在疫情最艱難的時(shí)候，我們一定要服從大局而有所為，同時(shí)對(duì)于逆時(shí)代潮流的流言蜚語堅(jiān)持做到有所不為，遠(yuǎn)處，我也能感受到在民族危難，國(guó)家建設(shè)初期，前輩們無一不是投身到與國(guó)家民族發(fā)展中的有所為，他們引領(lǐng)引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的人們，全力向前！因此可為的固然是事，更是順應(yīng)時(shí)代，緊跟共產(chǎn)黨的人心可為！
可為之外，我們還一定要有所為！為什么？推動(dòng)事物向前發(fā)展的.決定力量是一個(gè)人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，要居安思危，面臨當(dāng)下，我們處于一個(gè)“最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，而有為就是關(guān)于選擇的問題，所謂你怎樣，世界就怎樣！外在的我們國(guó)家我們的黨給我們創(chuàng)造了可為的環(huán)境，我們一定持有為的心態(tài)和態(tài)度而正向有為，而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕，悲觀，躺平的心態(tài)而碌碌無為，這必將被放進(jìn)時(shí)代的垃圾堆！
俱往矣，吾從事眼鏡零售二十年有余，更能深刻感受到這個(gè)時(shí)代給予我的可為，良好的營(yíng)商環(huán)境，和諧的親商氛圍，讓我們?cè)趫@區(qū)這塊火熱的土壤上大有可為，同時(shí)，我們也清醒的認(rèn)識(shí)到人們物質(zhì)改善，精神追求的提高，我們也要在經(jīng)營(yíng)思路，服務(wù)質(zhì)量上，專業(yè)水平上要有為，才能讓晟昌這個(gè)招牌得到更多的人認(rèn)可！時(shí)值六月愛眼日，我們推出愛眼月主題的全月視功能檢查免費(fèi)，全員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為所有需要近視防控的你我他提供更加詳實(shí)的解答！這是我們必須要做的！
綜上，我們知道：
“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。”我們?cè)诖笥锌蔀榈臅r(shí)代，用心方，去有為的主動(dòng)的創(chuàng)造屬于我們的未來！
孔子認(rèn)為，君子有所為，有所不為，有所不為而后可以有為。在新的時(shí)代條件下，探索究竟是可為重要，還是有為重要，比可為和有為本身，更重要。
可為，意味著可以為。要有一顆敬畏之心。自由不是隨心所欲，無論在任何時(shí)候，它都是有限制的，只有當(dāng)規(guī)則能把自由約束在一定程度時(shí)，這個(gè)范圍內(nèi)才是我們可為的地方。只有在可為的基礎(chǔ)上，才能有所作為，失去了可為的根基，無論多么有為，都只能是建立在浮云之上的。憶昔日，秦二世賜死扶蘇和蒙恬，不分忠奸，最終將秦帝國(guó)親手毀在了自己的手里；反觀唐太宗李世民，在登上權(quán)力巔峰后，沒有對(duì)自己過去的仇敵魏征下手，創(chuàng)造了貞觀之治，開啟了唐朝的盛世，隨后在武則天政啟開元，唐玄宗李隆基開元盛世的多次努力下，終于將唐朝推上了比肩漢朝的盛世，成為農(nóng)業(yè)文明的巔峰，使國(guó)富民強(qiáng)，萬國(guó)來朝。試問，如果不是李世民選擇了可為，放下了怨恨，唐朝要進(jìn)入盛世，即使不說是不可能，是不是也要經(jīng)歷一番波折呢？
在可為的基礎(chǔ)上，我們同樣要開始建構(gòu)大廈，做到人有所為。
人生既漫長(zhǎng)，又短暫。在這條人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作為。道理我們都懂得，那么我們要如何才能有所作為呢？答案很簡(jiǎn)單，就是要抓住時(shí)機(jī)，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，最終贏得成功。也許你起跑線比別人低，也許你不懂得社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則，也許你只是一個(gè)出身寒門的學(xué)子，這一切都沒有關(guān)系，因?yàn)樵谶@一條跑道上，每個(gè)人幾乎每天都會(huì)有翻盤的機(jī)會(huì)，只是他們忽略了罷了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有點(diǎn)累以外，剩下的就是自己不想跑，卻騙別人說前面沒有路了。所以，我們要明辨是非，對(duì)那些有上進(jìn)心的、但是卻力不從心的人給予必要的協(xié)助。當(dāng)然，越是向前跑，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠并肩同行的朋友、對(duì)手越來越少了，面對(duì)這種情況，不必恐慌，不必悲觀，因?yàn)槌晒Φ穆飞蠌膩矶际菍挸ǖ模以绞峭白撸憔驮绞菚?huì)感覺道路的"寬敞，在這條路上，如果你能夠堅(jiān)持到終點(diǎn)，哪怕你是走過去，你都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩別人九條街了。和你一起到的人無非就三種，一種是靠自己的努力拼命奔跑，或者尋找機(jī)會(huì)坐上便利車上來的；一種是先天就坐在飛機(jī)上的，另一種就是雖然不是很用力，雖然找不到機(jī)會(huì)，但是硬扛著走到了最后，也成功。這三種人，沒有好壞之分，因?yàn)槟銈內(nèi)〉玫某删褪窍嗤模际恰坝袨椤敝耍?/p>
相反，如果我們?cè)诳蔀榈臅r(shí)候選擇了不為，我們就會(huì)走向失敗。逆水行舟的，不僅僅是學(xué)習(xí)而已，生活也是如此，以至于人生、國(guó)運(yùn)也是如此。翻開歷史的書，清政府選擇而閉關(guān)鎖國(guó)，沒有在該參與世界的時(shí)候主動(dòng)融入，反而閉關(guān)鎖國(guó)，最終英帝國(guó)的大炮轟開了腐朽的清政府的大門，才發(fā)現(xiàn)清朝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，但這個(gè)時(shí)候只能被迫融入，失去了主動(dòng)權(quán)——在短短的時(shí)間內(nèi)，清朝從一個(gè)龐大的帝國(guó)變成一個(gè)任列強(qiáng)宰割的弱國(guó)，這都是因?yàn)樵诳蔀榈臅r(shí)候選擇有為的原因啊！因此，我們不僅要在可為的基礎(chǔ)上選擇有為，還要不斷創(chuàng)造可為的機(jī)會(huì)啊！
可為與有為，代表的是人生的失敗與成功，國(guó)家的富強(qiáng)與窮弱。
人的一生，其實(shí)濃縮來說就是“可為”二字，無數(shù)可為的事，人窮其一生有為也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風(fēng)而去，有人以自身為路逆勢(shì)而行。我認(rèn)為我們只有沖破可為的枷鎖，心中堅(jiān)定著必為，才能有所為。
以俗世標(biāo)準(zhǔn)來看，可為不一定有為，有為不一定可為。可為與有為看似是包含關(guān)系，其實(shí)也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國(guó)能沖出桎梏？為何偉人能名垂千古？都是因?yàn)樗麄円圆豢蔀槎鵀橹谒麄儊碚f，他們的所做所為，才是他們心中的必為，是社會(huì)前進(jìn)的必為。
傳統(tǒng)封建的中國(guó)步入民國(guó)，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國(guó)人脫胎換骨，步入了一個(gè)“民主”的社會(huì)，然而國(guó)人視野之淺短，政府之腐敗，霸權(quán)的虎視眈眈都注定著當(dāng)時(shí)的"中國(guó)與真正的民主相差甚遠(yuǎn)。在那時(shí)中國(guó)的頭上，戴著封建思想的高帽，做著現(xiàn)世道德的空夢(mèng)，如果惰性腐朽了整個(gè)社會(huì)，那么所有人的心中，就只剩了可為，而沒有了有為。
新文化運(yùn)動(dòng)，我國(guó)覺醒的先進(jìn)分子們，在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權(quán)、創(chuàng)文化新風(fēng)。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進(jìn)，沒人告訴他們什么是可為，但他們內(nèi)心無比堅(jiān)定，心中只有必為。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點(diǎn)是可以預(yù)知的，那么奮斗也就失去了意義。因?yàn)槲覀優(yōu)橹畩^斗是為了一個(gè)結(jié)果，而不是知曉了那個(gè)結(jié)果而奮斗，我們要去可為不是為了有為，而是為了心中的必為。真正地為國(guó)家、為人民、為社會(huì)發(fā)展，哪怕是一點(diǎn)一滴、無人知曉。由此來說，如果被可為禁錮住自身的思想與行動(dòng)，那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時(shí)不我待，古有周恩來為中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢(mèng)。無數(shù)仁人志士投身于革命，逆天下之可為，以熱血?jiǎng)?chuàng)征途。沒有一個(gè)時(shí)代是停滯不前的，沒有一個(gè)社會(huì)是風(fēng)平浪靜的，當(dāng)代青年與其在可為中求安穩(wěn)，不如去尋找自身的必為，以理想作舟，實(shí)踐為漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所為。
孟子曾經(jīng)說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑椋敲匆簿陀肋h(yuǎn)不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長(zhǎng)的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚(yáng)。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵(lì)人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個(gè)人機(jī)會(huì)和豐饒的人生。
也有反對(duì)的意見，認(rèn)為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔(dān)更大的"風(fēng)險(xiǎn)呢？到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說過：不作，就不會(huì)死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說過一句至理名言：你是誰？你要干什么？我覺得追求有為和可為都是個(gè)人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個(gè)人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒有什么問題；如果一個(gè)人追求不一樣的人生，追求更遠(yuǎn)大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過于強(qiáng)調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認(rèn)為大可不必如此，在一個(gè)理想的世界里，當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時(shí)，也會(huì)有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。
多次險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本著名作家村上春樹老師曾經(jīng)說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。關(guān)于有可為和有為，我覺得我們可以參考一下這句話。
子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也。行走在這偉大的時(shí)代征程之中，我們堅(jiān)信未來充滿光明，就讓時(shí)代成為一場(chǎng)見證，見證一個(gè)人在長(zhǎng)大，見證著一個(gè)個(gè)嶄新的故事，見證著時(shí)代又一段嶄新的旅程。
世界很大，歷練自己一副肝膽，歷練一份少年的氣魄，歷練自己面對(duì)這個(gè)世界的內(nèi)心聲音，青春所向，信念所指，未來光明。
青春是什么，有曲折，有遺憾，更有力量，更有奮斗，更有積極，更有對(duì)于青春信念價(jià)值的義無反顧。
少年代表著力量，少年代表著勇敢，少年代表著堅(jiān)強(qiáng)，少年代表著改變和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的經(jīng)過中綻放自己，綻放昂揚(yáng)，綻放力量，綻放歡喜。
時(shí)代給了我們光明的助力與助緣，讓自己去見證自己如何靠近向往的夢(mèng)想，只有足夠的勤奮，才有不俗的未來，給自己更多堅(jiān)強(qiáng)的理由，再也不回頭，去迸發(fā)這一場(chǎng)生命力量的"昂揚(yáng)。
青春是一種美好，它富有無比強(qiáng)大的力量；青春需要更多的堅(jiān)強(qiáng)，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些積極光明，不拒絕創(chuàng)傷，不回避眼淚，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。
不論有多少挑戰(zhàn)與磨難、辛苦和歷練，盡管去努力，去獲得，去行走，去見證，去擔(dān)當(dāng)，去分享，去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)期待的光明承擔(dān)者，去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)樂此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。
經(jīng)受著歲月的歷練，是凝聚著生活的深刻，也同樣是陪伴著時(shí)代向前。青春的價(jià)值就在于，用青春的方式解釋世界，能夠用更多的溫和以對(duì)、善意以對(duì)，以年輕的名義、以青春的名義、以?shī)^斗的名義，賦予時(shí)代更豐富的內(nèi)涵。
生命向前，是歷練自己和生活的融合程度，是歷練自我把握時(shí)代的綜合力量，是自己成長(zhǎng)和壯大的生命作用，去尋找更多的光明信心，照亮行走在時(shí)代的旅程。
青春的力量具有推動(dòng)力、改變力和重塑力，給青春一個(gè)理由，為了看看這世界未來的遼闊風(fēng)景和高遠(yuǎn)，總要賦予一種內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)、博大和遼闊。
做一個(gè)時(shí)代榮光下充滿戰(zhàn)斗力量的少年，以青春的一份昂揚(yáng)，出發(fā)，去活出自己的詮釋、珍惜、勇敢和奮斗，用生命最強(qiáng)大的力量，泅渡一個(gè)時(shí)代，赴一場(chǎng)綻放之約。
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”青年是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)代召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動(dòng)著新時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
新時(shí)代青年要有理想。意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則阻礙社會(huì)的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，它不僅能夠激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)，而且能夠推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步。從近代以來，我國(guó)廣大有志青年所追求的個(gè)人理想，無不與中華民族的歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)愛國(guó)青年懷著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放而奔走呼號(hào)、沖鋒陷陣。在社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，廣大青年積極投身到祖國(guó)開發(fā)和建設(shè)的熱潮中，保衛(wèi)新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。在改革開放年代，無數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開拓進(jìn)取、建功立業(yè)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中來，融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無到有，在量的.積累中完成人生的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)人生的理想。
新時(shí)代青年要有本領(lǐng)。青年是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。“人才有高下，知物由學(xué)。”青年是人的一生中學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、磨礪自我、增長(zhǎng)才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠(yuǎn)航提供動(dòng)力。
新時(shí)代青年增長(zhǎng)本領(lǐng)，一要靠學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中勤奮鉆研、百折不撓。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”青年的學(xué)習(xí)，既要“專”，立足本職崗位學(xué)習(xí)，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專業(yè)；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領(lǐng)域的人請(qǐng)教。
二要靠實(shí)踐。在實(shí)踐中上下求索、求真務(wù)實(shí)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”青年不僅要讀有字之書，還要讀無字之書。理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，只有躬身實(shí)踐，堅(jiān)持在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，增長(zhǎng)才干，提高本領(lǐng)。決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要千千萬萬具有真才實(shí)學(xué)的青年主力軍的加入。因此，新時(shí)代青年，一方面要沉得下心來鉆研科學(xué)理論知識(shí)，用科學(xué)理論武裝頭腦；另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中，練就真才實(shí)學(xué)，“曾益其所不能”，努力成長(zhǎng)為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
新時(shí)代青年要有擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的時(shí)代境遇，都必須立足于自己所處的時(shí)代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為新時(shí)代青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。青年一代有擔(dān)當(dāng)精神，就是要在深入認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)造新條件。“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”這句話正是說明人的主觀意志對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的重要作用。幸福不會(huì)從天而降，我們不奢望時(shí)代的眷顧，不苛求命運(yùn)的垂青，我們要立足現(xiàn)實(shí)，胸懷遠(yuǎn)大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實(shí)地，創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新時(shí)代中，各行各業(yè)的有為青年都應(yīng)該重任在肩，牢記使命，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”從積貧積弱的舊中國(guó)走到繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，從落后挨打的苦難時(shí)代走向中華民族復(fù)興的新時(shí)代，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗。“行百里者半九十”。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅 ⒃揭颖杜Α?/p>
決勝全面小康社會(huì)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，任務(wù)艱巨而又光榮。我們作為新時(shí)代的青年，奮斗正當(dāng)其時(shí)、圓夢(mèng)適得其勢(shì)。我們新時(shí)代的青年要做理想信念的堅(jiān)定者，增長(zhǎng)本領(lǐng)的奮進(jìn)者，擔(dān)當(dāng)有為的搏擊者，把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來，把自己的夢(mèng)想融入億萬人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光輝史冊(cè)之上。我們新時(shí)代的青年要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！
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